Ｔさんの好意で、あたしと私の親友の弁護士さんはＫさんに会うことができました。Ｋさんは訓練のこと、Ｙがしょっ中殴られていたことなどについてぽつぽつながら、話してくれました。その後、Ｙの死亡事件について戸塚氏に対し民事訴訟をしたとき、Ｋさんは裁判所で証言もしてくれたのです。一審は勝訴し、２審で高裁の和解勧告を受け入れ、戸塚氏が和解金を支払うことで和解しました。
私はＴさんにカウンセリングの依頼を受けました。この事件は、あたしがカウンセリングに戻ることを決断し、自宅でカウンセリングをはじめようとしていた矢先のことであり、これがカウンセリング第１号になりました。
私自身、「登校拒否とは何か」はまったく分からなかったのですが、「親子関係が手がかりになるのではないか」という ありました。
だから、私は両親のカウンセリングを徹底的にやりました。両親も熱心にカウンセリングを受けていただきました。Ｋさんも両親といっしょに来宅しましたが、Ｋさんのカウンセリングは簡単なことをきく程度でした。そのうち、実際に両親とＫさんの関係はよくなってきました。その後、高校進学をどうするかは、Ｋさんの希望で夜間高校に行くことになり、通学するようになりましたので、２年ほどカウンセリングは終了しました。
私はＴさんにカウンセリングの依頼を受けました。この事件は、あたしがカウンセリングに戻ることを決断し、自宅でカウンセリングをはじめようとしていた矢先のことであり、これがカウンセリング第１号になりました。
私自身、「登校拒否とは何か」はまったく分からなかったのですが、「親子関係が手がかりになるのではないか」という ありました。
だから、私は両親のカウンセリングを徹底的にやりました。両親も熱心にカウンセリングを受けていただきました。Ｋさんも両親といっしょに来宅しましたが、Ｋさんのカウンセリングは簡単なことをきく程度でした。そのうち、実際に両親とＫさんの関係はよくなってきました。その後、高校進学をどうするかは、Ｋさんの希望で夜間高校に行くことになり、通学するようになりましたので、２年ほどカウンセリングは終了しました。
2012.05.04 / Top↑
同じ時期に訓練を受けたＴさんから電話をいただき、その後協力していただきました。Ｔさんによれば、中２で不登校になった息子のＫさんは5日間の訓練を終え、帰宅しましたが、夜寝てからおびえがつづき、 家の中を歩いたり、「両親があんなところへ入れた」ということで、暴力モデルようになりました。体の傷については、両親は息子さんの診断書をとりました。学校は行けないままでした。ただ、「女性指導員が様子を見に行く」と連絡があったときだけ、１日登校しました。
戸塚氏はこれを訓練の成果と見るのでしょうが、しんどくて学校に行きにくい恐怖より、またヨットスクールに入れられる恐怖のほうが強いために、やむをえず行っただけだと理解できます。
不登校がなおるとは、両親の協力により本人さんとの関係が好転し、両親に心を開くようになることでストレスがほぐれてくると、元気を回復し、自発性が活発になり、自分から登校するようになることだということは、その後のカウンセリング体験の積み重ねによって渡し自身理解できるようになりました。
当時は、精神科医、教育者など専門家も「不登校とは何か」が分かっておらず、「神経症だ。いや、うつだ」との論争をしている状態でした。
戸塚氏はこれを訓練の成果と見るのでしょうが、しんどくて学校に行きにくい恐怖より、またヨットスクールに入れられる恐怖のほうが強いために、やむをえず行っただけだと理解できます。
不登校がなおるとは、両親の協力により本人さんとの関係が好転し、両親に心を開くようになることでストレスがほぐれてくると、元気を回復し、自発性が活発になり、自分から登校するようになることだということは、その後のカウンセリング体験の積み重ねによって渡し自身理解できるようになりました。
当時は、精神科医、教育者など専門家も「不登校とは何か」が分かっておらず、「神経症だ。いや、うつだ」との論争をしている状態でした。
2012.05.04 / Top↑
�∨椽颪砲弔い討了笋慮�解です。
１、戸塚式訓練により５人の死者が出ました。私の妻のおいＹが犠牲第１号になりました。当時、戸塚氏は「スパルタ式ヨット訓練で精神的障害をなおす」として、マスコミでは救世主のような扱いを受けていました。
中学生だったおいは学校へ行ったり、休んだりの不登校状態であり、両親の希望で５日間のヨット訓練に参加させられました。訓練期間後も「まだ訓練が必要」として帰宅できないまま、死亡したのです。
私は義兄とその兄との３人で現地へ行きましたが、義兄の求めにより死体解剖後、寺で安置されていた遺体を裸にして見ました。顔にはあまり傷はなかったのですが、全身傷だらけで、どれだけむごいリンチを受けたかを一目で感じとれる、息をのむような、すさまじいものでした。背中、両腕、てのひら、足の裏に何か所も、切り刻んだような、タテ状の傷がありました。
しかし、「死因は十二指腸潰瘍破裂死で、からだの病気であるから」として、警察は刑事事件として起訴はしないかったのです。当時すでにセリエのストレス説は知られており、リンチや罰として食物を食べさせないことや過酷なヨット訓練法などでストレス過剰となり、急性の心身症である十二指腸潰瘍を発病したと見るのが妥当であり、暴行・傷害などと死亡との間に因果関係があり、傷害致死罪になる事件でした。入所前にかかりつけの医院で「健康である」との診断書をもらっていたのです。
戸塚式訓練法とは死にいたるリンチを容認し、自己正当化するものであり、刑事事件の対象になるレベルのものです。
１、戸塚式訓練により５人の死者が出ました。私の妻のおいＹが犠牲第１号になりました。当時、戸塚氏は「スパルタ式ヨット訓練で精神的障害をなおす」として、マスコミでは救世主のような扱いを受けていました。
中学生だったおいは学校へ行ったり、休んだりの不登校状態であり、両親の希望で５日間のヨット訓練に参加させられました。訓練期間後も「まだ訓練が必要」として帰宅できないまま、死亡したのです。
私は義兄とその兄との３人で現地へ行きましたが、義兄の求めにより死体解剖後、寺で安置されていた遺体を裸にして見ました。顔にはあまり傷はなかったのですが、全身傷だらけで、どれだけむごいリンチを受けたかを一目で感じとれる、息をのむような、すさまじいものでした。背中、両腕、てのひら、足の裏に何か所も、切り刻んだような、タテ状の傷がありました。
しかし、「死因は十二指腸潰瘍破裂死で、からだの病気であるから」として、警察は刑事事件として起訴はしないかったのです。当時すでにセリエのストレス説は知られており、リンチや罰として食物を食べさせないことや過酷なヨット訓練法などでストレス過剰となり、急性の心身症である十二指腸潰瘍を発病したと見るのが妥当であり、暴行・傷害などと死亡との間に因果関係があり、傷害致死罪になる事件でした。入所前にかかりつけの医院で「健康である」との診断書をもらっていたのです。
戸塚式訓練法とは死にいたるリンチを容認し、自己正当化するものであり、刑事事件の対象になるレベルのものです。
2012.03.23 / Top↑
〔（田母神）日本はよく「無宗教」の国だといわれますが、たとえばキリスト教の役目を、修身の教科書とか教育勅語が果たしてきたと思うんです。それほど重要なテーマなんですが、占領軍よって捨てさせられたわけです。
（戸塚）「叱るよりほめろ」という、とんでもないスローガンまで持ちこんできた。叱られるなかで自分が分かってきて、己が分かったら進歩するようになる。このことこそが大事なんですよ。
私が考える罰の目的というのは、相手の進歩を助けることなんです。相手が進歩することを期待して罰を加える。
仏教の場合は、座禅を組んで無の状態、つまり理性を消して本能に聞こうとしているわけです。なぜ本能のほうがいいかというと、本能は種族保存のためにあります。人間がいまも残っているのは、本能が正しいことを実証しています。
ところが、ヨーロッパ流の合理主義思考では、本能と理性を対立するものとしてとらえ、理性が本能を飼いならさなければならない、といい出したのです。〕
〔（戸塚）いちばん問題なのは、精神とは何かが分かっていないんです。たとえばカウンセラーという職業があるでしょう。心理学をベースにしているわけですが、心理学辞典を引いてみると「精神」という項目はないんです。つまり、精神の定義をせずに心理学は成り立ち、それを使ってカウンセリングを行うわけです。ですから問題児にまったく効かない。〕
〔（戸塚）教育改革における方向性のひとつとして、私は「体罰」をＯＫにしたら、問題児の八割は良くなるといってるんです。そこには、私が考え出した『脳幹論』というものがかかわってくるのです。
私が実際につき合ってきた問題児や情緒障害児たちは、「こころの病」を治してくれるはずの精神病院からでさえ、見放された子どもたちなんです。「こころの病」専門家の精神科の医者たちが、なぜ、それらの子どもたちを治してやれないのか？私はその医師だちが、「心の病」は大脳皮質で発現する「こころ」にあるとしか、考えていないせいではないかと思っていたのです。
つまり、大脳皮質で発現する「こころ」という「人間的」なものではなく、もっと「動物的」なもの、もっと「生物的」なところに、「心の病」の原因があると考えるようになったんです。そして、その淵源（えんげん）は、理性的な思考をコントロールする大脳皮質ではなく、むしろ、精神の「素」をつくる<脳幹>にこそあるのではないか、という仮説を立てました。つまり、<脳幹>の虚弱さが情緒障害の病因であり、「こころに病」を改善するには、この<脳幹>のトレーニングから入るべきであると、考えるようになったわけです。〕
（戸塚）「叱るよりほめろ」という、とんでもないスローガンまで持ちこんできた。叱られるなかで自分が分かってきて、己が分かったら進歩するようになる。このことこそが大事なんですよ。
私が考える罰の目的というのは、相手の進歩を助けることなんです。相手が進歩することを期待して罰を加える。
仏教の場合は、座禅を組んで無の状態、つまり理性を消して本能に聞こうとしているわけです。なぜ本能のほうがいいかというと、本能は種族保存のためにあります。人間がいまも残っているのは、本能が正しいことを実証しています。
ところが、ヨーロッパ流の合理主義思考では、本能と理性を対立するものとしてとらえ、理性が本能を飼いならさなければならない、といい出したのです。〕
〔（戸塚）いちばん問題なのは、精神とは何かが分かっていないんです。たとえばカウンセラーという職業があるでしょう。心理学をベースにしているわけですが、心理学辞典を引いてみると「精神」という項目はないんです。つまり、精神の定義をせずに心理学は成り立ち、それを使ってカウンセリングを行うわけです。ですから問題児にまったく効かない。〕
〔（戸塚）教育改革における方向性のひとつとして、私は「体罰」をＯＫにしたら、問題児の八割は良くなるといってるんです。そこには、私が考え出した『脳幹論』というものがかかわってくるのです。
私が実際につき合ってきた問題児や情緒障害児たちは、「こころの病」を治してくれるはずの精神病院からでさえ、見放された子どもたちなんです。「こころの病」専門家の精神科の医者たちが、なぜ、それらの子どもたちを治してやれないのか？私はその医師だちが、「心の病」は大脳皮質で発現する「こころ」にあるとしか、考えていないせいではないかと思っていたのです。
つまり、大脳皮質で発現する「こころ」という「人間的」なものではなく、もっと「動物的」なもの、もっと「生物的」なところに、「心の病」の原因があると考えるようになったんです。そして、その淵源（えんげん）は、理性的な思考をコントロールする大脳皮質ではなく、むしろ、精神の「素」をつくる<脳幹>にこそあるのではないか、という仮説を立てました。つまり、<脳幹>の虚弱さが情緒障害の病因であり、「こころに病」を改善するには、この<脳幹>のトレーニングから入るべきであると、考えるようになったわけです。〕
2012.03.15 / Top↑
（10）戸塚宏氏は体罰を正当化している
�仝幼郵┌孱單鎚貎製嗟此悗修譴任癲�体罰は必要だ！』（ワック株式会社）が2010年5月に出版されました。私の著書の出版から1週間ほどあとのことです。その著書での戸塚氏、田母神氏の所説を引用します。戸塚氏は戸塚ヨットスクールの校長であり、田母神俊雄氏は防衛庁で統合幕僚学校長などを経て、航空幕僚長になり、自身の論文が政府見解と異なったとして職を解かれました。定年退官後、著書を何冊か出版しています。
〔（戸塚）私はオヤジから殴られたという記憶もないんです。
ケンカして負けて泣く、イジめられて口惜しくて泣く、叱れたときには殴られる。こうした経験が精神年齢、言い換えると人間性を高めるんですが、私の場合、そうした挫折の経験がないものですから、小学生レベルの人間性のまま、大学まで行っちゃったわけです。
ちょうど私のヨットスクールに入ってくる子どもたちを見ると、「ああ自分も同じ状態だな」と思うことがあります。
（田母神）教育の基本は「強制」です。
（戸塚）教育には絶対に「強制」が必要です。
私は「精神とは、五感によって感覚という形で得た情報を処理し、『適応行動』をさせるためのものであり、この情報処理の部分、あるいは行動を起こさせるものが精神である」と定義しているんですが、要するに精神というのは、使ってはじめて価値が出てくるんですよ。
海という絶対に妥協しない世界で、種族保存のために精神をどう使うかという点について、ほんとうに命をかけながら学ぶことができました。
私がいまの子どもたちを見てかわいそうだなと思うのは、命をかけて何かを学ぶ場がないという点です。
最近は幼いころに何か恐ろしい体験をさせることを、「トラウマ」になると称してイヤがったり警戒したりする親がいるようです。しかし、恐怖を体験しなくては「怖さ知らず」のまま成長してしまうことになります。
幼いときの恐怖体験がトラウマになるならば、昔の人はトラウマだらけでしょう。学校で教わる先生のなかにも、意味なく怒るような恐ろしい性格に人だっていた、でも誰もトラウマにならずに、スクスクと育ったものです。〕
�仝幼郵┌孱單鎚貎製嗟此悗修譴任癲�体罰は必要だ！』（ワック株式会社）が2010年5月に出版されました。私の著書の出版から1週間ほどあとのことです。その著書での戸塚氏、田母神氏の所説を引用します。戸塚氏は戸塚ヨットスクールの校長であり、田母神俊雄氏は防衛庁で統合幕僚学校長などを経て、航空幕僚長になり、自身の論文が政府見解と異なったとして職を解かれました。定年退官後、著書を何冊か出版しています。
〔（戸塚）私はオヤジから殴られたという記憶もないんです。
ケンカして負けて泣く、イジめられて口惜しくて泣く、叱れたときには殴られる。こうした経験が精神年齢、言い換えると人間性を高めるんですが、私の場合、そうした挫折の経験がないものですから、小学生レベルの人間性のまま、大学まで行っちゃったわけです。
ちょうど私のヨットスクールに入ってくる子どもたちを見ると、「ああ自分も同じ状態だな」と思うことがあります。
（田母神）教育の基本は「強制」です。
（戸塚）教育には絶対に「強制」が必要です。
私は「精神とは、五感によって感覚という形で得た情報を処理し、『適応行動』をさせるためのものであり、この情報処理の部分、あるいは行動を起こさせるものが精神である」と定義しているんですが、要するに精神というのは、使ってはじめて価値が出てくるんですよ。
海という絶対に妥協しない世界で、種族保存のために精神をどう使うかという点について、ほんとうに命をかけながら学ぶことができました。
私がいまの子どもたちを見てかわいそうだなと思うのは、命をかけて何かを学ぶ場がないという点です。
最近は幼いころに何か恐ろしい体験をさせることを、「トラウマ」になると称してイヤがったり警戒したりする親がいるようです。しかし、恐怖を体験しなくては「怖さ知らず」のまま成長してしまうことになります。
幼いときの恐怖体験がトラウマになるならば、昔の人はトラウマだらけでしょう。学校で教わる先生のなかにも、意味なく怒るような恐ろしい性格に人だっていた、でも誰もトラウマにならずに、スクスクと育ったものです。〕
2012.03.14 / Top↑